|
Keffaret Orucu Tutan Kadın Nifas Dönemine Girse Keffareti Baştanmı Tutacak ? |
|
|
|
Abdullah HİÇDÖNMEZ tarafından yazıldı.
|
|
Soru: Kefaret orucu tutmakta olan bir kadın nifas dönemine girdiği zaman, nifas bittiğinde bu orucu baştan mı tutacak ?
Cevap: Kitaplar oruç kefaretinde hayız hali ile nifas halini bir tutmamışlardır. Şöyleki; hayız kadının elinde olmadığı için kadının hayızlı günleri kefaret orucuna zarar vermez. Yani o günler bitince orucuna kaldığı günden devam eder. Ancak nifas hali böyle değildir. Kadının hamile olduğunu ve yakında doğum yapacağını bilmemesi mümkün olmadığı için , nifas hali kefareti iptal olmasına sebep olur. Bu yüzden kadınlar kefaret oruçlarına hamileyken ve özellikle de doğum yakın iken başlamamalıdırlar.
Abdullah HİÇDÖNMEZ
|
Yorumlar
Keffâret orucu hayız, nifas, araya bayramın girmesi gibi bir özürle kesilirse yeni baştan tutulması gerekmez kaldığı yerden devam edilir. Hamdi döndüren ilmihali
Kadın, hayz ve nifâs sebebi ile bozunca, yeniden başlamaz. (tam ilmihal saadeti ebediyye.)
Keffâret orucu hayız, nifas, araya bayramın girmesi gibi bir özürle kesilirse yeni baştan tutulması gerekmez kaldığı yerden devam edilir. (Hamdi döndüren ilmihali) Alıntı
Hayızla nifas arasindaki farklar.
1-Hayızın azına süre var, nifasınkine yoktur.
2- Hayızın ekserisi on, nifasın ki kırk gündür,
3-Hayız ile buluğ ve istibra tesbit edilir. Nifasla edilmez.
4-Hayız kefaret orucunu iptal etmez, nifas eder.
5-Hayızla iddet tesbit edilir, nifasla edilmez.
6-Bidat olan talak ile sünnet olan talak arası hayızla ayırt edilir. Nifasla edilmez.
Gelelim Hamdi Döndüren'in ilmihaliyle diğerine. Bunu yazmalarının tek mantıklı açıklaması Şafii mezhebinin fetvasını aldılar olabilir. Çünkü bu hususta Şafii mezhebinde iki görüş var. Sahih olana göre nifas kefaret orucunu bozmaz. Ancak eğer bunu yaptılarsa. halknIn çoğunluğu Hanefi olan bir ülkede hiç değilse Şafiye göre böyledir demeleri gerekmez mi? Alıntı
RSS beslemesi, bu iletideki yorumlar için.