| Bir Erkek Hanımına Boşamak Niyeti İle "Babanın Evine Git!" Dese,O Erkek Hanımını,Hanımının Rızası Olmadan Kendine Döndüremez Mi? |
|
|
| Üveys AKI tarafından yazıldı. | |||
|
Soru: Esselamü aleyküm.Hocam,ALLAH(CC)'ın rahmeti sizin ve tüm inananların üzerine olsun...
koca hanımına döndüğünü söyler (kadının bunu duyması şartı yoktur), şehvetle ona dokunur yada ferci dahiline (kadının cinsel uzvuna) bakarsa nikah avdet eder. Yani tekrar nikah kıyılmasına gerek yoktur.
Ancak iddet süresi içinde avdet olmadıysa, artık tekrar nikah kıymadan bir araya gelemezler.
Talakda kullanılan kinaye lafızlar ise direk boşamaya vaz’ edilmemiş olup, sizin verdiğiniz örnekteki "babanın evine git!" gibi hem başka bir manaya hemde boşamaya delalet eden lafızlardır. Bu tip lafızlarla talak, niyet ve hâlin delaleti (kızgınlık, talakdan konuşuyor olmak gibi) ile vaki olur. Kinaye lafızlarda birkaç istisna lafız hariç, bain talak vaki olur. Şayet bu tip lafızlar ile vaki olan bain talakda üç talağa niyet edilmediyse ve verilen bu talak ile üçüncü talak hakkı tükenmemiş ise, tekrar nikah yapmadan bir araya gelemezler.
Üç talak verilmiş ise zaten beynûneti kübrâ gerçekleşmiş ve kadın ile bağlar tamamen kopmuş demektir. Bu durumda lafzın sarih yada kinaye olmasının bir hükmü kalmamıştır. Artık bu kadın başka bir koca ile evlenip birliktelik gerçekleşmeden tekrar eski kocası ile nikahlanamaz.
Faydalanılan Kaynak: Mecmu’ul Enhûr Fî Şerhi Mülteka l-Ebhûr / Talak bâbı
Üveys AKI
|
![]() | Bugün | 490 |
![]() | Dün | 774 |
![]() | Bu Hafta | 4470 |
![]() | Bu Ay | 13640 |
Yorumlar
selamınaleyküm Alıntı
esselamualeykum ,
2. ve 3. talağı 1.yi tekid niyeti ile söyledin ise 1 talak gerçekleşir,şay et niyetin 3.de de talak ise tek yol var,evlendiğin zaman hanımın velisi hayatta ve izni var mıydı? şayet yoksa Şafii mezhebine göre aslen nikah yok sayılarak tekrar nikah yapılabilir.aksi takdirde yapacak bir şey yok.Allah ve Rasulü\'nün çıkış yolu yapmadığına kim yapabilir?
UBEYDE kardeşimizin durumu Allahu \'alem zıhar meselesine de girebilir.ilim ehli cevap verecektir umarım.
Saygılarımla. Alıntı
esselamualeykum , zaten ilim ehli cumhurun görüşünü nakletmiş,sahab enin ve tabiinin cumhuru ve 4 mezheb aynı görüşte ittifak halinde.zaten çıkış yolu olsa ilim ehli önce davranır o konuda.o kadar büyük alimlerin vermediği bir fetvaya kim cesaret edip fetva verecek?
Saygılarımla. Alıntı
feşşaviye gösterdiğiniz Şafi mezhebine göre nikahı geçersiz sayma yoluna riayet edip nikahının fasid olduğunu kabul etse 4 çocuğu veled-i zina kabul etmek anlamına gelmez mi? Adamcağız senelerdir kendini nikahsız sayıp beraberliğini gayr-i meşrumu ilan edecek? Bu nasıl fetvadır nasıl bir anlayıştır? Alıntı
RSS beslemesi, bu iletideki yorumlar için.